Lądowanie Kolumba w Nowym
Świecie. Na San Salvador, 12 października 1492 – Biblioteka
Kongresu U.S. 1892
Poparcie
petycji Senatora S. Bawnbrecka do Kongresu Stanów Zjednoczonych, H.J. Res. 68.
Obchodząc
400-u lecie przybycia pierwszych Polaków na kontynent Ameryki Północnej do
Jamestown w Wirginii my niżej podpisani przedstawiciele Polonii
Amerykańskiej pragniemy dołączyć swoje poparcie dla
starań Senatora S. Bownbecka i jego petycji H.J. Res. 68 przepraszającej
Indian Ameryki Pólnocnej za wyrządzane im krzywdy. Dołączamy sie też do tych
wszystkich, którzy pragną przeprosić społeczność
Indian w U.S.A. za opieszałość i ciągłe
odkładanie zatwierdzenia tej bardzo ważnej rezolucji. Pragniemy wyrazić nadzieję że
głos poparcia z naszej strony przyczyni się do szybszego jej
przegłosowania i przyjęcia w Kongresie.
Amerykanie polskiego pochodzenia mogą lepiej niż inni
pojąć niesprawiedliwość, która spotkała Indian
gdyż wywodzą się z narodu, który przeżywał bardzo podobne
doświadczenia przez wiele pokoleń.
Tak jak rdzenni mieszkańcy tego kontynentu, Polacy byli wysiedlani,
zsyłani na obce, nieprzyjazne tereny.
Ginęliśmy kiedyś, tak samo z głodu, z
wycieńczenia i chorób. Tak jak
Indianie, byliśmy wynaradawiani, pozbawiani rodzinnego języka
własnej tradycji, kultury, a za opór zabijani.
Popierając
rezolucję H.J. Res. 68 pragniemy przeprosić Indian za
współudział wszystkich tych Amerykanów Polskiego pochodzenia, którzy
przyczynili się w jakikolwiek sposób lub choćby ignorowali rabunki i
eksterminacje dokonywane na rdzennej ludności tego kontynentu. Inspirowani
rezolucją sen. Sama Brownbacka i jej punktami (w wolnym tłumaczeniu) uznajemy dotychczasowy brak
wystarczających z naszej strony oznak zrozumiena:
Że rdzenni mieszkańcy tego kontynentu, plemiona i narody
żyły na swej ziemi od prehistorycznych czasów, tysiące lat przed
przybyciem ludzi z Europy,
Że przez
tysiące lat ziemia, po której chodzimy była przedmiotem szacunku i
troski, oraz ośrodkiem kultu jej rdzennych mierszkańców,
Że rdzenni
mieszańcy tego kontynentu, to rozumne i wrażliwe osoby ludzkie,
żyjące swą głęboką wiarą i przez
tysiąclecia wyrażające w kulturze, zwyczajach i różnorodnych innych przekazach duchowy
związek ze swą ziemią,
Że
pojawiając się na tym kontynencie, nazwanym później Ameryką
Północną, Europejczycy, a wśród nich Polacy, otworzyli nową
księgę dziejów jego rdzennym mieszkańcom,
Że
zajmując tę ziemię, Europejczycy, a wśród nich Polacy,
stali się źródłem nowych konfliktów dla plemion i narodów
Indian, i nie umieli kontynuować na początku pokojowych kontaktów,
oraz współpracy,
Że
angielska osada w Jamestown w Wirginii, oraz Plymouth w Massachusetts
zawdzięczają swoje przetrwanie, w znacznym stopniu, dzięki
przychylności i konkretnej pomocy okolicznych, rdzennych plemion Indian,
Że
zakładając podwaliny współczesnych Stanów Zjednoczonych, ich
twórcy wyrazili jednak wolę sprawiedliwych relacji z Indianami, zgodnie z
postanowieniami Kongresu 1787r., zgodnie ze słowami: „Dobra wola powinna zawsze być
podstawą w stosunkach z Indianami..”,
Że plemiona
Indian udzielały wsparcia dla powstającej i umacniającej
się Federacji, czego znakomitym przejawem była nieoceniona pomoc
wyprawie M. Lewisa i W. Clarka przez cały kontynent, aż do
wybrzeży Pacyfiku,
Że
dochodziło do wielu zbrojnch konfliktów pomiędzy Indianami i
kolonizatorami,
Że
rząd Stanów Zjednoczonych wielokrotnie łamał zatwierdzone przez
Kongres traktaty i inne dyplomatyczne umowy z plemionami Indian,
Że
całe społeczeństwo USA powinno się zająć
naprawą złamanych traktatów, zmianą złych ustaw i polityki
eksterminacji, przesiedleń dokonywanych przemocą, zakazu tradycyjnej
religii, języka i profanacji świętych miejsc,
Że Stany
Zjednoczone zmuszały plemiona Indian, ich obywateli, do opuszczania
rodzimych ziem i przenoszenia się do kontrolowanych przez państwo
rezerwatów, na podstawie dekretów takich jak Dekret o przesiedlaniu Indian z
1830r.,
Że rdzenni
mieszkańcy Ameryki cierpieli prześladowania i ginęli jako ofiary
największych i najdłużej trwających w nowożytnej
historii, wyniszczalących praktyk, masowych przesiedleń,
dyskryminacji, zadawanej śmierci, motywowanych ideologią „etnicznego
oczyszczania”:
1. Podczas
realizacji polityki wysiedleńczej Stanów Zjednoczonych, której
hańbiącymi przykładami były „Szlaki Łez” i
„Długie Marsze”
2. W czasie
zbrojnych, krwawych starć i maskr, takich jak „Masakra w Sand Creeg” w 1864r. i „Masakra w Wunded Knee” w 1890r.
3. W licznych
rezerwatach dla Indian,
Że państwo Stanów Zjednoczonych jest winne
prześladowań tradycji, wierzeń i zwyczajów Indian, oraz
prowadzenia polityki asymilacji aktami prawnymi o redystrybucji ziemi (jak w 1887), zabieraniem przemocą
dzieci z rodzin Indian i umieszczaniem ich w specjalnych szkołach, w
których zabroniony był i karany fizycznie rodzimy język i zwyczaje,
Że
państwo Stanów Zjednoczonych i jego obywatele indywidualnie pozostają
winni krzywd Indian przez bezprawne zabieranie uznanych wcześniej ziem
plemiennych i rabunek środków do życia, oraz przyznanych funduszy,
Że polityka
państwa Stanów Zjednoczonych doprowadziła do tragicznej sytuacji
społeczno-ekonomicznej, alkoholizmu, bezrobocia, narkomanii wród licznych
społeczności Indian żyjących dziś w rezerwatach,
Że pomimo
prześladowań rdzenni mieszkańcy Ameryki wciąż
starają się troszczyć o swoją ojczyznę i walczą o
nią, czego dowodem jest ich udział w siłach zbrojnych USA,
procentowo dużo wyższy niż innych grup etnicznych,
Że
plemiona Indian pełnią znaczącą rolę w życiu
Stanów Zjednoczonych współpracując z rządem i tworząc
plemienną samorządność,
Że
Indianie pragną z determinacją zachować, rozwijać i
przekazywać przyszłym pokoleniom swą kulturową
tożsamość,
Że
Narodowe Muzeum Indian Ameryki (National Museum of the American Indian) przy
Smithsonian Institute powstałe jako pamięć o żywej kutlurze
Indian, jest źródłem wiedzy o ich życiu, tradycjach i rozwoju,
I, że
Indianie, jak każdy z nas, są wyposażeni przez Stwórcę w
nieodłączne prawa, między innymi, prawo do życia,
wolności i dążenia do szczęścia.